1 、(常识判断)清末思想家魏源说：“强人之所不能，法必不立;禁人之所必犯，法必不行。”下列西方名句最契合魏源这句话涵义的是：
A.法律之内，应有天理人情在
B.立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好
C.无国家强制力之法，犹如不燃烧的火，不发亮的光
D.只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量
2 、(常识判断)我国《道路交通安全法》规定，因行人的过失发生交通事故，无过错的机动车方也要承担部分责任，这改变了过去某些地方针对上述情形由行人负全责的规定。这一改变所体现的法律理念是：
A.法律具有普遍性，不针对个别人制定法律
B.法律保障下的自由，才是现实和稳定的自由
C.法律确认和保障基本人权，约束和限制公共权力
D.法律价值的基础是人，秩序是法律的工具性价值
3 、(常识判断)春节燃放烟花爆竹是我国的传统习俗。近年来，不少地方出台文件，管控烟花爆竹的燃放，但违规燃放仍屡禁不止。对此，下列说法正确的是：
A.历史悠久的习俗凝聚了民众的正确信念
B.法律的运行效果受到习俗的影响与制约
C.习俗具有高度稳定性，法律无法改变习俗
D.习俗通过道德教化来改变，不受法律调整
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1、解析
第一步，本题考查法的含义与特征知识。
第二步，“强人之所不能，法必不立;禁人之所必犯，法必不行”出自清·魏源《默觚下·治篇三》。意思是：强行使人做他们不能办到的事，即使有法律也不能实施。禁止人家做他们一定要做的事，即使有法律也不能执行。即法律需要考虑人们的实际情况。A项：法律之内，应有天理人情在。出自古索福克勒斯写作的悲剧《安提戈涅》。与题意相符，当选。
因此，选择A选项。
拓展
B项：立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好。这是所有立法者心中的目标。如果一个立法者做不到这一点，他也就实现不了他的目标。与题意不符，B项排除。
C项：无国家强制力之法，犹如不燃烧的火，不发亮的光。没有强制力的法律就像是只有虚名，没有实际作用的存在。与题意不符，C项排除。
D项：只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。法律有力量才能发挥治国安民的作用，否则，一切都将陷于绝望的境地。与题意不符，D项排除。
2、解析
第一步，本题考查法的价值知识。
第二步，“因行人的过失发生交通事故，无过错的机动车方也要承担部分责任，而不是由行人负全责”体现出以人为本的法治理念。法的价值的主体是人，考虑到行人在交通事故中可能存在的弱势地位，如身体脆弱性、保护措施不足等，从而在责任分配上给予一定的倾斜，体现了对行人生命安全的关怀。秩序是法律的工具性价值，这里的工具性强调的是秩序是社会生活的基础和前提。
因此，选择D选项。
3、解析
第一步，本题考查法理学。
第二步，法律和习俗都对人们生活有规范作用。一般来说，法律最早从习俗的基础上产生，是将人们普遍遵守的习俗赋予法律意义并通过国家强制力保证实施。国家禁放烟花爆竹的法条本意是避免产生安全隐患，但是与传统民俗的实际有所差距，所以在实施中会遇到阻力，影响到了禁令的效果。这体现了法律运行中会受到习俗的影响与制约，与B项表述一致。
因此，选择B选项。
拓展
法律是由国家制定或认可并依靠国家强制力保证实施的，反映由特定社会物质生活条件所决定的统治阶级意志，以权利和义务为内容，具有强制性的特点。而习俗是指人们在社会生活中逐渐形成的，从历史沿袭而巩固下来的，具有稳定的社会风俗和行为习俗，并且已同民族情绪和社会心理密切结合，成为人们自觉或不自觉的行为准则。
A项：传统习俗有两重性，存在着新与旧，进步与落后，积极与消极相对立的习惯，所以习俗所凝聚的民众的信念，不一定都正确。例如男尊女卑、婚闹等现象。选项A仅说习俗凝聚了民众的正确信念，说法过于绝对。A项错误。
C项：习俗来自于人们的日常生活，随着社会的不断发展，习俗也会发生变化。例如现在流行的线上红包、视频拜年、网络购物等，也在影响着人们的习惯。此外，法律和习俗也会不断双向渗透，符合社会发展的习俗可能会上升为法律，法律所约束的习俗也会发生着改变。选项C中表述为习俗高度稳定，法律无法改变习俗，与实际情况不符。C项错误。
D项：法律是道德的底线。法律所禁止和制裁的行为，也是道德所禁止和谴责的行为;法律所要求和鼓励的行为，也是道德所培养和倡导的行为。道德是一种意识形态，某些不当习俗不能只凭道德教化，更需要法律来进行规范。选项D中表述为习俗通过道德教化来改变，不受法律调整，说法过于绝对。D项错误。
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